Синодальный миссионерский отдел провёл конференцию «Актуальные вопросы апологетической миссии».

28 и 29 января в рамках XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений Синодальный миссионерский отдел Русской Православной Церкви провёл научно-практическую конференцию «Актуальные вопросы апологетической миссии». Работа конференции включала пленарное заседание и две тематические секции.

Модератором мероприятия выступил заместитель председателя Синодального миссионерского отдела по апологетической миссии иерей Сергий Фуфаев. Основными тематическими направлениями конференции стали вопросы противодействия неоязычеству, оккультизму и исламистскому прозелитизму.

Йошкар-Олинскую и Марийскую епархию представляли — руководитель миссионерского отдела протоиерей Алексий Михайлов и сотрудник отдела диакон Даниил Зорин.

В ходе конференции прозвучали следующие доклады:

Сергея Николаевича Комарова, главного редактора издательства «Никея», преподавателя Школы православного миссионера и катехизаторских курсов при храме сщмч. Антипы г. Москвы, члена Союза журналистов России, православного блогера-миссионера — «Социальные аспекты современного неоязычества»;
протоиерея Димитрия Полохова, проректора по научно-богословской работе, заведующего кафедрой богословия Саратовской духовной семинарии, кандидата богословия, доцента — «Аргументация и некоторые особенности полемики с представителями современного славянского неоязычества»;
Андрея Ивановича Солодкова, заведующего Школой православного миссионера «Просветитель» Юго-Западного викариатства г. Москвы, члена Комиссии по церковной реабилитации лиц, отпавших от Православия, при Епархиальном совете г. Москвы, миссионера, старшего преподавателя Сретенской духовной академии и Перервинской духовной семинарии — «Опыт церковной реабилитации отпавших от Православия в неоязычество, оккультизм и неопротестантизм»;
Владимира Николаевича Рогатина, заведующего кафедрой исламоведения Казанской духовной семинарии, доцента кафедры религиоведения Казанского федерального университета, кандидата исторических наук — «Родоначальники и истоки современного славянского неоязычества»;
священника Павла Зуева, председателя миссионерского отдела Сергиево-Посадской епархии — «Причины привлекательности неоязычества и оккультизма»;
Александра Леонидовича Дворкина, президента МОО «Центр религиоведческих исследований», заместителя председателя Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции РФ, профессора Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, доктора философии (PhD), кандидата богословия (MDiv), доктора богословия honoris causa Прешовского университета (Словакия) — «Противодействие неоязычеству: полемические аспекты»;
иерея Дионисия Саковича, руководителя Центра апологетической миссии по Южному федеральному округу, Северо-Кавказскому федеральному округу и воссоединённым территориям Донбасса и Новороссии, руководителя Отдела по делам молодёжи и миссионерскому служению Ростовской-на-Дону епархии, преподавателя кафедры «Православная культура и теология» ДГТУ — «Цифровая апологетика: использование искусственного интеллекта и аналитических платформ для исследования неоязычества и оккультных движений»;
протоиерея Максима Горожанкина, председателя миссионерской комиссии Белгородской и Старооскольской епархии — «О важности научения вере и современных проблемах магизма в СМИ»;
иерея Николая Святченко, руководителя Центра апологетической миссии по Северо-Западному федеральному округу, председателя Миссионерского отдела Санкт-Петербургской епархии, преподавателя кафедры богословия СПбДА — «Опыт миссионерства среди приверженцев оккультизма»;
иерея Георгия Максимова, председателя Миссионерского отдела Патриаршего экзархата Африки, кандидата богословия — «Научная, философская и религиозная критика оккультизма»;
Романа Анатольевича Силантьева, заведующего лабораторией деструктологии МГЛУ, заместителя председателя Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации, руководителя Правозащитного центра Всемирного русского народного собора, профессора МГЛУ, доктора исторических наук — «Противодействие прозелитизму исламистских групп: деструктологический подход»;
иерея Иоанна Васильева, старшего преподавателя кафедры исламоведения Казанской православной духовной семинарии — «Православная оценка представлений о достоверности Библии, изложенных в исламских источниках»;
Андрея Николаевича Степанова, специалиста Секретариата внешней миссии Синодального миссионерского отдела, магистра теологии, преподавателя миссионерских онлайн-курсов Миссионерского отдела Кызыльской епархии, миссионера-катехизатора — «Методы прозелитизма в исламе и православный ответ (практический аспект)»;
иерея Леонида Костаненко, преподавателя кафедры церковной истории Екатеринодарской духовной семинарии, настоятеля Свято-Георгиевского храма станицы Азовской — «Этнизированное христианство в этноконфессиональной палитре Западного Кавказа: проблемы и вызовы».
В ходе работы конференции были отмечены характерные особенности полемики с представителями современного славянского неоязычества, в частности:

возможный уход оппонентов от заявленной темы обсуждения;
отрицание или переосмысление информации, представленной в официальных источниках неоязыческих движений;
корректировка позиции оппонентов в зависимости от ситуации с целью избежать негативных последствий;
отрицание исторических источников и свидетельств о древнем славянском язычестве;
попытки перевода дискуссии в плоскость обвинений в адрес Православной Церкви.
Также внимание участников было уделено следующим вопросам:

социальные аспекты современного неоязычества;
оккультно-магическое восприятие действительности;
проблема магизма в обществе и средствах массовой информации;
ключевые аргументы, направленные против неоязычества и оккультизма.
Отдельный блок обсуждений был посвящен вопросам противодействия исламистскому прозелитизму, включая:

основные паттерны исламистского прозелитизма;
используемые аргументы и пособия современных дааватчиков;
двойственный характер исламизма;
причины ухода из ислама;
православный миссионерский ответ;
выработку миссионерской стратегии противодействия исламистскому прозелитизму.

В работе конференции приняли участие около 120 представителей из 75 епархий Русской Православной Церкви.